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西缅神父艰难且诚实地说：“好难吃……”

莱顿神父：“……”

他们司丹市的食物才没有那么难吃呢——！

第80章80

80没有时间，到此为止，审判！

“我们去厨房。”

舒栎当机立断。

按照这么个流程走，他们肯定能够顺利按时间回萨伏伊牧区。舒栎还是不愿意浪费司丹市的食物，就选择不舀那么一勺了。

西缅神父连忙把收拾碗筷跟着舒栎的脚步走。

这嘴脸变得就像是西缅神父其实就为了舒栎准备的那一顿饭，才故意做的干呕。

可是，西缅神父以前都是苦修者，肯定不会有口腹之欲，也不会因为食物朴素而挑三拣四。

莱顿神父一时间好奇也跟着舒栎他们去厨房的位置。

平时莱顿神父很少会到厨房。

一是这并不是他职责范围，通常都是由修女们负责。

二是他本身并没有追求美食的习惯。以他从小到大的经历来说，人之所以会进食，只是因为需要生存和生活而已。

三是比起其他教区，司丹教堂的禁欲主义更为盛行，其中也包括饮食。在饮食方面，清掉清心寡欲。因为口腹之乐并不会维持太过长久，而且会马上就带来痛苦。这不仅会伤害自己，而且还是一种道德的堕落。

因此，一个优秀的神父不应该出现在厨房里面，而是在祭坛上。

换做平时，他肯定不会随便跟着卡森市的神父来往，可是今天莱顿神父觉得自己鬼使神差地做了很多平常不会做的事情。

求人，亲近卡森郊区的神职人员，与他们同进同出，现在还跟他们进了厨房，还觉得他们有点意思。

可就在这时，纳西小狐狸从厨房门口的位置探出头，就像是一堆白雪长出了活气灵现的绒毛，在风里面长出了眼睛，长出了尾巴，也充满柔和的温度。

指尖颤抖，脸色发白，一种深层的厌恶自她眉宇之间浮现——不是对别人，而是对自己。

他可以做葱油面，不过面条做起来还是有点费劲。

在社会心理学中，这种现象被称为「涟漪效应」，更通俗的说法是「模仿效应」。

丽塔修女蜷缩在长椅上，手臂挽起处伏着一条黑红色的蚂蟥，血流不止。青紫的血管像死亡的触须浮现在皮肤表面。她整个人瘫软无力，仿佛断了线的木偶。

像是破裂的玻璃容器，也可能是某种珐琅饰品的一角，或者釉面陶器碎裂后留下的尖片。质地难辨，但锋芒毕露。

等他回来时，厨房里已经飘出了诱人的香气。舒栎刚把最后一张不发面的葱油饼摊好，热气混着葱香和麦香，盈盈升起。

他迅速将蚂蟥摘下扔进一旁的空盒，随即解下自己的围巾为她止血，然后俯身将她横抱起来，快步冲向医疗室。

可小狐狸的脚步没有停，反而越走越快，直奔信徒席最前排。

可就在话落之后，她忽然沉默了，眼神一滞，像是意识到了什么。

跟在舒栎脚边的纳西并不知道冬青是什么意思，只是像是宝贝一样地收集了起来。

舒栎记得，今天早上他用厨房时，这道痕迹还没有出现。

他本还记得要报告，“我问到了——”

丽塔修女正徘徊在虚空的边缘，忽而觑见一名青年的身影。

莱顿摆摆手，语气轻松：“别客气，这只是小事。”

可话未说完，目光开始便再也挪不开。

而从她随身的口袋里面掉出一颗又一颗鲜红的冬青果。那是她孩子最喜欢的东西，就算是在冬天也漂亮得惊人的果实。此刻，就像是一滴又一滴的血泪，溅落在雪地上。

舒栎见他肚子饿，也不急着找他说话。

让我死了吧！

“谢谢，麻烦您了。”舒栎怕自己反应太大，又补了一句，“随便问问就好，问不到也没关系。”

神主啊，请宽恕我。

可舒栎并不放心。之前在萨伏伊牧区的时候，自己太过散养纳西了。现在到了人生地不熟的陌生地区，自己还是像之前那么养着纳西的话——被人抓起来当做宠物事小，被当成毛毯子就完了。

她声音尖锐，像是在警告舒栎不要做无用功。

“…救我做什么呢？”

可没有想到葱油饼做好不久后，小纳西就冒出来了。

这话刚说完，他内心就充满着祈祷的声音。

“这话的意思是——审判者，随时降临。”

舒栎以为是小狐狸是闻香而来，正准备要拿葱油饼分给纳西吃，结果纳西过来咬他的裤腿，使劲把他往外拽。

笑声断裂、低微，却如坠入深渊前的风声，令人心惊。

莱顿跟着他的话扫了一眼，显得并不在意：“也许是热葡萄酒吧，很正常。我们书桌上也有，擦不掉。因为杯子很烫，不小心打翻了。”