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第404章 明堂论道性恶性善（第2页）

“所以，”白辰总结道，“律法是‘境’的一部分，教化也是‘境’的一部分。两者当相辅相成，如车之两轮，鸟之双翼。律法划定底线，教化提升上限。底线不守，则境崩；上限不升，则境滞。”

他转身向荀子拱手：“祭酒问人性善恶，白某之见——人性非善非恶，人性是‘可塑’的。而塑造之权，不在天，不在命，而在‘境’。而‘境’之创造，在我辈。”

荀子缓缓起身，深深看了白辰一眼，忽然长揖：“听君一席话，胜读十年书。老朽一生执着于性恶之辩，今日方知，是着相了。”

台下哗然。荀子竟当众承认自己的局限？！

白辰还礼：“祭酒言重。性恶之论，警醒世人不可放任自流，其功大焉。白某只是提供了一个新的视角。”

“新的视角……”荀子喃喃，忽然朗声道，“今日论道，白先生已阐明要旨。诸位若有疑问，可继续问。”

台下顿时活跃起来。

阴阳家邹衍起身：“白先生，既言‘境’造人，那天地阴阳、五行轮转，是否也是‘境’？是否也影响人性？”

“自然是。”白辰点头，“风调雨顺，百姓安乐，人心易善；灾荒连年，易子而食，人心易恶。天地大境，不可不察。”

名家公孙龙问：“白先生，‘白马非马’之论，与人性可有关系？”

白辰笑：“若执着于‘白马非马’之辩，而忘了马能负重致远之用，这便是‘名’境障目，不见实境了。”

提问者络绎不绝，白辰一一作答。其言简意赅，往往直指核心，却又从不故作高深。台下时而沉思，时而恍然，时而争论，气氛热烈。

白无双在台下看着父亲从容应对各方诘问，心中涌起一股难以言喻的感觉。那些问题，那些争论，他大多不能完全理解，但他能感觉到——父亲所说的每一句话，都仿佛在拨开迷雾，让那些错综复杂的“理”变得清晰。

原来，“道”可以这样讲。

原来，“理”可以这样明。

不知不觉，日已中天。

荀子示意暂停，设午宴款待。

席间，众人仍成群，讨论不休。显然，白辰的“境造人说”已深深触动了他们。

午宴后，论道继续。这一次，话题更加广泛，从治国理政到修身养性，从天文历法到农耕医道，几乎无所不包。白辰虽自称“教书匠”，但其见识之广博，思虑之深远，令在场所有人都叹服。

更难得的是，他从不以势压人，总是引导提问者自己思考。有时一个问题，他会反问数个问题，让对方一步步自己找到答案。

“此乃真师也。”一位老博士感慨，“不灌输，而启迪。”

暮色降临时，论道方散。

众人意犹未尽，相约明日继续。

白辰回到客舍时，白无双跟在他身后，欲言又止。

“想问什么？”白辰温和地问。

“老师，”白无双犹豫道，“您今天说，人性是‘可塑’的。那……我呢？我如今这样，也是‘境’造的吗？”

白辰停下脚步，看着儿子清澈中带着困惑的眼睛，轻声道：“你是特例。你的‘境’，是星海，是劫难，是重生，是万剑魂胎。但即便如此，你依然在‘塑造’中——被书院的环境，被同窗的友情，被今日的见闻，被你心中的疑惑与明悟。”

他拍拍白无双的肩：“所以，不必纠结你从何处来，该想的是——你要往何处去？要在自己的白纸上，写什么字？”

白无双怔怔地站着，反复咀嚼这番话。

而此时，学宫深处一间密室中，荀子正与淳于越对坐。

“祭酒，您觉得白辰此人……”淳于越试探地问。

荀子沉默良久，才缓缓道：“深不可测。其学识似渊如海，却从不炫耀；其见解凡脱俗，却总归平实。更难得的是……”他顿了顿，“他似乎真的相信，教化可以改变一切。”

“那性恶论……”

“性恶论没错，但不够。”荀子苦笑，“他今日点醒了我——我一直执着于证明人性本恶，却忘了，证明之后呢？是为了让人绝望，还是为了让人更努力去‘化性起伪’？”

他站起身，走到窗边，望向客舍方向：“此人之道，或许……才是真正的圣贤之道。”

淳于越震惊。他从未见过祭酒如此评价一个人。

夜色渐深。

而在临淄城外某处庄园，白天曾在台下听讲的那名阴阳家士子，正将一卷竹简呈给一位黑衣男子。

竹简上密密麻麻记录着白辰今日所有言论。

黑衣男子——罗网在齐国的负责人“掩日”，快浏览完毕，眼中寒光一闪。

“境造人说……好一个境造人说。”他冷笑，“若人人皆可被‘境’塑造，那君王何以统御万民？律法何以威慑天下？”

他放下竹简：“继续监视。十日后，咸阳会有大人物来。届时……我要知道这白辰，究竟是真圣贤，还是……祸乱之源。”

窗外，月冷如刀。

稷下学宫的千年古柏在夜风中沙沙作响，仿佛在诉说着一个道理：思想的种子一旦播下，便再难遏制其生长。

无论播种者，是否预料到它将长成何种模样。

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